Das ist faszinierendes Spiel über das Leben und Tod eines jüdischen Großhändlers auf der Insel Maltas. Der Bengel-Held ist
ein Jude genannt Barnabas. Am Anfang des Spieles zählt er sein Geld auf und sieht die Ankunft von einem seiner Handelsschiffe von Ägypten - das Kümmern um seine eigenen Dinge voraus und wird reicher und reicher. Ein Gesandter kommt nach Malta vom Sultan der Türkei, die letzten zehn Jahre der Huldigung fordernd. Der (Christliche) governour entschied sich dafür, die Juden von Malta der Hälfte ihre weltlichen Waren zu besteuern, um es zu bezahlen. Barnabas protestierte (er und die anderen könnten dem Zahlen überhaupt entkommen sein, indem sie sich zum Christentum umwandelten, aber sie würden nicht - sie waren treu), so nahm der govenour GANZEN seinen Reichtum, einschließlich seines Hauses (wo er etwas Gold und Juwelen "nur für den Fall," für den Ehe-Teil seiner Tochter Abigail verborgen hatte); sie verwandelten das Haus in ein Nonnenkloster. Seine Tochter gab vor, sich zum Christentum umzuwandeln und sich dem Kloster anschließen zu mögen. Sie bekommt ihn der Reichtum, den er verborgen hatte. Rechtzeitig gedeiht er, und er hatte sogar mehr Geld, als er vorher gehabt hatte.
Inzwischen war ein Schiff aus Spanien gekommen (mit türkischen Sklaven zum Verkauf - Barnabas kauft einen), und der Kapitän überzeugt den Govenour und die Ritter Maltas, um mit den Türken zu kämpfen, anstatt die Anerkennung zu zollen. Barnabas sendet seinem Sklaven mit falschen Herausforderungen zwei Männern - sie kämpfen mit einander (über Abigail), und beide werden getötet. Abigail findet heraus, dass sie ihre wahre Liebe verloren hat, und geht, um eine Nonne für echt zu werden. Ihr Vater sendet seinem Sklaven mit einem Topf des vergifteten Reispuddings als eine Spende zum Kloster, um seine Tochter für ihre Treulosigkeit zu bestrafen. Alle Nonnen sterben, aber seine Tochter bekennt die Wahrheit einem Mönch mit ihrem sterbenden Atem. Er und ein anderer Mönch gehen, um Barnabas über diesen evildoing zu erpressen. Er verspricht zu ihnen beiden, sich ihren jeweiligen Klostern anzuschließen und sie seine Erben in der Buße zu machen, aber er tötet einen Mönch im Bett des Mönchs und stützt ihn dann draußen ab, als ob er lebendig war. Der Sklave und sein Master, Barnabas, kommen dann heraus und drehen den zweiten Mönch im Sheriff als der wahre Mörder. Er wird gehängt und stirbt denkend, dass er seinen Freund tötete. Der Sklave von Barnabas verliebt sich in eine Kurtisane, und lässt ihren Zuhälter immer mehr Geld von seinem Master durch Briefe fordern, ihn erpressend. Der alte Jude gibt vor, ein französischer Musiker zu sein, und lässt sie an einer Blume riechen, die er vergiftet hat. Sie alle beschuldigen ihn beim Govenour, dessen den Tod des Sohns Barnabas verursacht hatte. Sie alle sterben und werden begraben, aber Barnabas, tot scheinend, wird die Wände der Stadt aufgegeben, wo er wiederbelebt und die Türken trifft, und ihnen hilft, die Stadt zu überwinden. Er wird Govenour, aber der nicht Wunsch gemacht, über sich zu herrschen, er macht ein Geschäft mit dem ehemaligen Govenour. Er redet den türkischen Führer ins Senden seiner Männer in ein Gebäude, während er und seine Offiziere zum Platz von Barnabas kommen. Der Govenour verrät den alten Mann jedoch, und er wird in der Falle getötet, die er für die Türken gesetzt hatte. Das Gebäude, dem die türkischen zu Soldaten gingen, wird vernichtet, und sie alle sterben. So erzählt der Govenour dem jungen türkischen Mann, dass er gefangen ist, bis sein Vater, das türkische Lineal, Lösegeld und mehr Männer sendet - ist er (obgleich widerwillig) der Gast von Govenour.
Das ist ein Spiel, das sich breit die Wunden des Christlichen und jüdischen Glaubens an den Konflikt im Mittleren Alter öffnet. Weil seine Tochter in einen Christlichen Mann verliebt war, fand Barnabas, dass er die Todesfälle ihrer Bittsteller verursachen musste, um sie von der Apostasie abzuhalten, einen Nichtjuden zu heiraten, und als sie ihren Glauben aufgab, fand er, dass es seine Aufgabe war, sie für ihre Sünde zu töten, die Anbetung des wahren Gottes zu verlassen. Seine Bitterkeit wird durch die Unfairkeit der Verordnung von Govenour befeuert, dass sein GANZER Reichtum beschlagnahmt wird; seine Treue zum Judentum wird jedoch durch noch größere Reichtümer später belohnt. Es war NICHT seine Aufgabe durch das wildeste Strecken der Einbildungskraft jedoch, um die Nonnen zu töten, mit denen seine Tochter Abigail Zuflucht genommen hatte, und es diese Tat, und die Handlungen ist, die er bringt, um sein Verbrechen zuzudecken, die ihn auf der langen Spur zur Vernichtung beginnen. Er kann einige seiner Taten der Rache verziehen werden, aber Schlagnetz äußerste Untreue zu jedem, mit Dem. er in Berührung kommt, sterben ist Ursache Schlagnetze Untergangs - das und Schlagnetz Verweigerung, sterben Zügel der Regierung und seiner rechtmäßigen Verantwortungen zu nehmen, sobald er sie gewonnen hatte. Das ist ein tiefes und bitteres Sermon, das das Lesen und sterben Lesewiederholung trägt, wie sterben Schichten der Bedeutung sich langsam offenbaren.