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Religionen und Esoterismen: Ursprünge

Summary rating: 5 stars 2 Kritik
Summary by : hgespuny
Besucher : 25  Wörter: 900   Veröffentlicht am: März 13, 2008
Diese Zusammenfassung wurde übersetzt von Religions and Esoterism: Origins
Der Mensch brachte immer die "Qual der Ursprünge" mit sich. Diese sich fühlende Art wird in die klassischen Fragen reflektiert: "wo ich davon kam?, wo ich gehen werde?, wer ich bin? " Archäologische Studien demonstrieren, daß inzwischen ganz entfernte Zeiten der Mann sorgt sich schon darin, den Phänomenen, die er nicht erklären konnte, überlegene Mächte zuzuschreiben. Diese eigene "Qual" zum Mann das Ergebnis der Anerkennung seiner Einschränkungen ist wegen der natürlichen Mächte (des Windes) das Meer, die Sonne paart sich und so weiter mit dem Auftauchen des Gewissens, das verschiedene Fragen entwickelte, wie Leben, das es "nach dem Tod existiert? " oder "der der Zweck des Lebens? "Der Mann lieferte nie befriedigende Antworten für diese Fragen objektiv. Aber, das Gewissen zu erleichtern, begann der Mann zur Verwendung eines mächtigen Instrumentes fähig, irgendwelche Zweifel beizulegen: der Glaube! Für den Glauben konnte der Mann einstehen das all die Themen und die Entwicklung der Religionen und vom occultism hat er einen schmalen Bogen mit jenen, die Anfragen stören.    
 
Die ersten Männer wurden in zwei Gruppen separat: die Gruppe von den Landwirtschaftlichen und den Nomaden gruppiert "sich. Zu den Landwirtschaftlichen es geeignet die erde anzubeten und zu lernen, die Früchte von den gleichen zu erhalten. Die landwirtschaftlichen Stämme wurden von Männern gebildet, die bei einer Stelle merkten, und sie schrieben zur Erde zu, die sie, eine Folge von göttlichen Mächten, fütterte. als sie didn "t versteht die Mechanismen vom Pflanzen, vom Wuchs und dem fructification, einfach Sie heute, wir trafen sie, sie schrieben der Großen Mutter, der Erde, für den Überfluß, göttliche Mächte zu. Von landwirtschaftlichen Leuten passierte alles von den weiblichen Mythen, denen wir als Erbe seit uralten Zeiten gebracht wurden, (zum Beispiel) Ísis, die ägyptische Göttin der Fruchtbarkeit.    
Der Nomadendidn-"t hat Zimmer repariert, und sie lebten viel mehr von der Jagd und dem, die sie von den landwirtschaftlichen plündern konnten. Sie didn "t hat die gleiche Arbeit zur Erde, die die Landwirtschaftlichen und ihre Kulte sehr anders waren. Sie bewunderten die Sterne und sie glaubten, daß die wahren Götter die Himmel bevölkerten. Von den nomadischen Leuten kamen die kriegerischen und erobernden Götter, außer der Idee breiten Sie sich normalerweise aus, daß "Gott im Himmel ist".    
Von den Beobachtungen des Firmamentes erschien mehrerer Glaube, Götter und bis den Tempel, heiliger Raum, wo sich Verfolger für ihre Rituale treffen.    
Der Begriff "TEMPLUM" passierte von einem eingebildeten Viereck, das die alten Priester im Himmel zeichneten und bestimmte Sterne des Firmamentes als Hinweis nehmen. Das, was innerhalb dieses Viereckes passierte, war Grund von Analyse und Vorhersage: Wolken, Flug der Vögel, und so weiter Mit der Zeit, es war vorhergesagt, daß Raum im Boden und dort wurden sie die Vorhersagen gemacht. Mauern wurden in der Umgrenzung des Viereckes und über ihnen, dem Dach, gebaut.    
Der Begriff "FANUM" der das innerhalb der Tempeltaten ist, heilig. "PROFANUN" handelt infolgedessen, was hinaus ist, in anderen Wörtern, das nein heilig. Der eigene HEILIGE Begriff kommt aus lateinischem SACER, das bedeutet markierte Stelle, begrenzte.    
Im Verlauf der Zeit gingen die Religionen das Verändern und, mit jenen Änderungen gab es Änderungen der Dogmen und von den Anbetungsgegenständen. Am Anfang konnten die Sonne, die Sterne, der Wind, der Sturm und andere natürliche Phänomene Göttlichkeiten betrachtet werden, aber die Evolution des Wissens übernahm die Verantwortung davon, viel Glauben zu verändern.     
Die ersten religiösen Manifestationen wurden mit dem primitiven ANIMISMUS verbunden. An diese Übung glaubten die Alten, daß, hinter Mächten, heute gewußt und betrachtete natürlich, es gab geheimnisvolle Götter. Die Animisten beteten den Himmel, den Mond, die Sonne, die Tiere und so weiter, als Götter an    
Der Animismus entwickelte sich für TOTEMISM, der charakterisiert wird,:    
das, Für eine bestimmte Gruppe menschlicher "s schmale Verbindung (KLAN) zu einem Speziestier oder einem Gemüse oder, immer noch, das eine Klasse in Gegenständen;    
b, Für tction eines Monumentes (TOTEM), repräsentativ für die menschliche Gruppe;    
c, Für den Namen, der den Mitgliedern zugeschrieben wurde, stammte von der Spezies oder protestiert das der CLAN aufführte, Beispiele: die Bären, die Biber, die Krähen (und so weiter),;    
d, Für die Rituale und gesellschaftliche Verfahren, die ihren Glauben ausdrückten.    
Außer Tieren, Gemüsen oder mehreren Gegenständen (das Holz, das Wasser (und so weiter), das der totemists auch eingebildet oder wirklich einen geehrten Vorfahren, einen gesunde-Verwalter oder einen Helden deifizieren konnte,).    
   
Artikel veröffentlichte ursprünglich darin   
 http://hgespuny.sites.uol.com.br/bluesquare/origens.htm,   
Autor: HERBERT GONÇALVES ESPUNY    
herbert@espuny.com.br  


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