DAS DENKEN/GEFÜHL IST DASSELBE
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Veröffentlicht am: Mai 10, 2007
Das ontologia, als Primas des Bestehens auf dem Wesentlichen, interessiert hier und jetzt nicht für nichts. Was soll es dieses wir wissen? Wir wissen, daß wir denken, daß wir glauben, daß wir denken. So dieselben soll es denken und glauben und umgekehrt. Fühlend ästhetisch, ist das was in ihnen es den Gedanken hier besetzt, war intuído durch Kant, in speziellem im kritischen des Hochschulbeurteilens. Aquiline Ribeiro ist ein Denker vom ästhetischen der Natur. Er ist nicht riskant, es zu bestätigen. E, zum menschlichen Gefühl zu verbinden, das an den Tier-Mann denkt, Aquiline integriert die Tier-Tiere (und bis die Tier-Betriebe), als Wesen von Gefühlen, dann von Gedanken: "wenn es auf den Anblick dieser serranias gebracht wird, gestanden im Horizont, die sein was haben! vom monticulações von kriecht, voll von den Völkern, vom passaredo, bicheza vom menschlichen Wesen und vom montesinha, es nimmt uns, des projecção unseres Smallness auf der Unermeßlichkeit und das Geheimnis des Abstandes, ein Gefühl, dessen so viel sein kann von exaltar hinsichtlich, erhalten niedergedrückt." Kant sagte, wem, das in ihnen das Wort stiehlt, uns der Gedanke stiehlt. Der Tatsache ist seine Kapazität in Verbindung zu stehen die Möglichkeit, daß wir, noch heute haben, zu versuchen, seinen Gedanken zu verstehen. So wird sie mit den Verfassern gebracht, so wird mit Aquiline gebracht. Die Sprache ist das oxigénio der Natur. Entweder durch die sonorous, Sichtsignale oder andere, irgendein durch das gegliederte Wort, alles in der Natur ist es comunicante. In Kant bestätigt sich der Primas der Natur auf der kunst und der natürlichen Schönheit auf der künstlerischen Schönheit. In Aquiline Auch: "von restlichem Teil, ist der Frühling ein inigualável, enciclopédica Maler, Dame von einem paleta, daß es noch für getragen werden die impressionista Gruppe ist, oder das Labor von chromiert fähiges zum Verdrängen." Kant bestätigt, im kritischen der Hochschule, um zu urteilen: ", sofortigem Interesse für die Schönheit der Natur sie zu nehmen ist immer Signal der guten Seele; e, wenn dieses Interesse gewohnheitsmäßig sind, zeigen mindestens eine Beseitigung des Geistes an, der dem moralischen Gefühl vorteilhaft ist, wenn vom gutes grado, wenn es verbindet mit der Betrachtung der Natur." In Aquiline Ribeiro sind das ästhetische Gefühl und das ethische Gefühl nicht konfus, aber sie comungam des gleichen malga: die Liebe für die Natur. Städtisches Tavares sagt Rodrigues in Génio de Aquilino, ist dieses Aquiline Ribeiro "anticlerical Freidenker und, aber ein unbezähmbares atracção bildet es zu abeirar selbst der franciscanos. Es wird wahrgenommen. Die Religion von ihnen ist von der Liebe, nicht der Bestrafung und, arme Person von theoretischem, vertraut allen für die Natur." Er beabsichtigt sich nicht hier, um die Ähnlichkeiten zwischen Kant und Aquilino Ribeiro zu betonen. Kant war der Philosoph, Aquiline war ein Mann der Buchstaben, ein romancista, ein Buchhalter von Geschichten. Was es im Common hat, ist der Respekt für die Natur und die Männer, ausgezeichnet für ein ästhetisches, anteiliges Gefühl für eine Bevorzugung der Natur. Die Lebenphilosophie auch hat Punkte im Common. Aber was es uniz sie als das Wasser der Schale scheint, ist es die Intuition des Gedankens als Gefühl. E, diesbezüglich, der Adel des ästhetischen Gefühls. Aquiline Grund? Weil er ein portugiesischer Verfasser ist, von Jahrhundert XX; weil es eine Hoffnung ist, von dem kommt das ästhetische man, einfach vorzuherschen für, was es ist - ein interessiertes Desinteresse, ein glaubender Gedanke, eine angemessene Form des Lebens. Für Aquiline glaubt die Natursenke für die, denn das, das es gibt und das verdient. Der Mann, Mann zu sein, hat (wenn) vom Verdienen des so großen Geschenks. In Kant darf das ästhetische Gefühl die Natur als teleologia denken. Dasselbe in ihm sagt sie Schwätzchen es poetisch von Aquiline Ribeiro: "angenommen, wir die Welt für ein anderes toeza messen könnten, singt ein anderer Hahn sie innen. Aber unser insignificância verlangt dieses pessoalidade von comensuração notwendigerweise, donde Resultate, die der Frühling z.B. nicht ein fenómeno mit seinem ciclicidade alles Unabhängigen der Einzelperson ist, aber man bildet sich von seinem Zustand des Seins. Die Rosen haben mehr oder wenig im Vereinbarung Duftstoff der Moment von Empfindlichkeit von, wem sie inhaliert. Das Prado eines Eigentümers ist immer hübscher als das Prado des Nachbars (...) wenn der Mann Augen, da die fotographischen asmáquinas, lediglich objectivos, er für die Welt der unveränderlichen Form genießen würden, ein alleinton, eine bestimmten alleinformen, ein alleingamma hatte. Jedoch ist er in der Verschiedenartigkeit der Retina, die Wissenschaft bewohnt: das gute und das Übel. Konstantes allein der Blick der Engel." Dieser Wert für die Philosophie, wenn ästhetisch von der Natur? E das Natur, als objecto oder ästhetisches Paradigma? Er ist ein (oder) auf diese Weise, die Natur und die Relation des Mannes mit ihr zu speichern? Die Wahl von Aquiline Ribeiro hat Überschuß allen, zum mit den Antwortmöglichkeiten der Fragen als dieses zu sehen. Ich denke, daß es nicht em.vão war. Er wurde für Ende eins des Ausdehnungen Abkühlens von Sentimental Geographie gehalten: "das Bestehen von einem hängt vom excídio von anderen ab. Dieses ciclicidade des Lebens und des Todes könnte zur Verzweiflung unseres Zustandes des livings Geschöpfs bilden, wenn innen wir sie zu filosofar setzten. Wer noch den so fútil Zeitvertreib "gibt, DIESES IST DIE WICHTIGSTE ARBEIT, DIE FÜR DIE GANZE MENSCHLICHKEIT ERLEDIGT WORDEN WAR. DER ANSCHLUSS DES KÖRPERS MIT SEELE, DIESES DESCARTES WAR VERLASSEN WORDEN. WENN SIE NICHTS VERSTANDEN, SORGEN SIE SICH NICHT. SIE BENÖTIGEN Ein TRANSLATER, A TRADUCER - Ich BIN Der MANN.
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