FERNANDO PESSOA: bald Analyse der „ANZEIGE“
Fernando António Nogueira PESSOA es
wurde innen getragen Lissabon 13 von Juni von 1888 e faleceu in der gleichen Stadt 30 von November von 1935, als bekannt
Fernando Pessoa, war er ein Dichter e Verfasser Portugiesisch. Sein beträchtlicher und glänzender literarischer Aufbau wurde eins von valorosas seiner Zeit betrachtet.
Wir gehen, das einzige seiner workmanships „komplette-dort Anzeige“ und
im pessoano poetischen Universum zu betrachten. Es muß carácter modernista und es überträgt ein Anblickepos - Lyrik des portugiesischen Bestimmungsortes und ist hervorragendes V und, Mythus Sebastianismos des versteckten Reiches.
Die Anzeige ist der poetische Ausdruck von Mythen; ein ist
nicht über eine Darstellung auf den prachtvollen gebildet vom Portugiesen in der Vergangenheit, wie im Lusíadas, aber, man,
zum von großen Text Reichangelegenheiten zu singen, vom Aufbau von einem - Nation, durch das verbindenocidente/den Osten liefert: sie sind nicht die historischen Tatsachen, die richtig auf unseren Königen gesagt werden, die interessieren, aber seiner Haltung und was sie darstellen. Auf diese Art ist das Thema der Anzeige ess
ência zu erfüllen von Portugal und von seiner Mission. Die Abbildungen DOS Reis sind Symbole mit unterschiedlichen Bedeutungen.
Im Teil 1ª
finden wir das Symbol des blazon, das den Anfang der Nationalität darstellt.
„Ulisses“ ist das Symbol der Darstellung von Mythen. Obgleich, nicht bestanden zu haben es genug war, stoppt seine Legende, wenn sie sie anspornt. Die Legende, beim Eindringen in die Wirklichkeit, bildet das Wunder „in vom hier niedrigen “ Leben, das eine bedeutungslose Rolle assumeing ist. Es ist daß die Abbildungen irrelevant von, wem der Dichter, wenn geht zu besetzen oder nicht historisches Bestehen gehabt hat! („, ohne in ihm zu bestehen, war genug sie/für nicht das Kommen wurde gekommen/und in ihm herstellte sie.“ Was es ausmacht, ist, was sie darstellen. Von dort incorporal Abbildungen sein, dieser Serve, zum das portugiesische ideale zu veranschaulichen.
„D. Dinis“ ist das Symbol des Wertes der Poesie im Aufbau der Welt. Person sieht diesen König als fähiges, um die Zukunft vorauszusehen und deutet dieses durch seine Anteile. Er war es, das es bestellte, zu errichten die Kieferbaumplantage von Leiria, von, der das Holz für caravelas entfernt wurde und von der „Stimme des Land Yearning für für das Meer“, das heißt, des Wunsches von dem sprach das Abenteuer übersteigt die Mittelmäßigkeit.
„D. Sebastião“ stellt das Symbol der kühnen Verrücktheit und des Abenteurers dar: der Mann ohne Verrücktheit ist nicht nichts; es ist nur ein crossbow, das getragen wird, und Würfel procreates, ohne zu leben! Jedoch D. Sebastião, obgleich, den epischen Fall im Norden von Afrika verlassen zu haben, war in der Frontseite und für einen idealen Umfang und diesen, ist die Idee gestorben, die fortbestehen muß. („Es war mein Sein, das hatte, nicht was es meine Verrücktheit hat, outos, die sie nehmen mit, was in ihm es ging. “)
Im Teil 2ª finden wir als Hauptaspekt das PORTUGIESISCHE MEER: die Vollendung durch das Meer (wo man angebrachte Helder von der großen Mission war gewesen Erbauer des großen Bestimmungsortes der Nation entdeckt)
„Das Kind“ ist das Symbol des Universalmannes, der durch den Traum für göttlichen Willen trägt: es versammelt alle Qualitäten, Tugenden und Werte, um der Vermittler zwischen den Männern und dem Gott zu sein („Gott wünscht, die Mannträume, die Kunstfertigkeit wird getragen. “)
„Portugiesisches Meer“ ist das Symbol des Suffering, warum sie die Portugiesen geführt hatten: der Aufbau von einem liefert - Nation, einer mythischen Nation deutet den Suffering der Leute an („das salzige Meer, wieviel Ihres Salzes/sie Risse von Portugal sind)
„Das Mostrengo“ stellt das Symbol der Hindernisse, der perigos und der Furcht dar, die der Portugiese hatte gegenüberstellen gemußt, um durch seine Träume zu tragen. Das Mostrengo ist ein alegoria der Furcht, die versucht, den Portugiesen zu hindern, um durch seinen Bestimmungsort zu tragen.
Im Teil 3ª finden wir VERSTECKTE, daß es den Tod oder das Ende der latenten Energie bedeutet.
„Das fünfte Reich“ ist das Symbol der notwendigen Unruhe zum Fortschritt, sowie den Traum: wenn es nicht zur Wartezeit setzen kann, daß die Sachen geschehen; es hat das, zum neugierig, mutig zu sein fett, und Abenteurer; es hat das, zum unbehaglich zu sein und grumbler mit, was es gehabt wird und was ist! („Traurig von wem es im zufriedengestellten Haus/mit seinem Haupt/ohne einen Traum lebt, beim Anheben des Flügels… /Triste von, wem“ glücklich ist)
„Nebel“ ist das Symbol unseres Durcheinanders, des chaotischen Zustandes, in dem innen wir sie finden, soviel wie des Zustandes als emotional, geistlich, des etc.: etwas war consubstanciado, folglich haben wir den Wunsch zurückzukommen, um zu sein, was wir waren („, die entfernte Angst, Ende “ schreit), aber haben nicht die Weisen („noch König noch Gesetz noch Frieden noch Krieg…“)
Dieses ist die Haupt kunstfertigkeit von „Pessoa
es-genau“( ortónimo), ein colectânea der Gedichte auf den großen portugiesischen historischen Persönlichkeiten. Das Buch war auch das einzige veröffentlicht zu werden , während er lebendig war.
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